QUINTO CHAKRA (VISUDDHA)

QUINTO CHAKRA (VISUDDHA)
 

Su nombre significa puro, purificar.

La ubicación física es en el cuello, a la altura aproximada de la nuez de Adán. Controla desde lo físico todo lo que se encuentra entre la base de la nariz y la base del cuello (base del cuello es la zona comprendida entre las dos clavículas por delante y la séptima vértebra cervical por detrás).
 

Su glándula de influencia es la tiroides.
 

El plexo que le corresponde es el faríngeo.
 

Este chakra gobierna el oído.
 

Las personas polarizadas en este chakra duermen 4 a 5 hs, cambiando de lado todo el tiempo.

Cuando se produce daño en el chakra, se pueden alterar las estructuras que se encuentran en la zona anatómica de influencia del chakra (en este caso sería la región del cuello), por ejemplo la tiroides, generarse contracturas musculares, comenzar una artrosis, etc.

También pueden tener resfríos, anginas, obstrucción respiratoria (las vías aéreas están reguladas por este chakra, en tanto que los pulmones están regulados por el chakra cardíaco).
 

En el cuello también existen centros regulatorios de la presión arterial, por lo que la persona, en caso de no funcionar bien el chakra laríngeo, puede ser hipo o hipertensa.

Ni qué hablar de la función glandular. La tiroides regula el metabolismo general de todo el cuerpo. Es como una especie de "acelerador" para el ritmo o velocidad del funcionamiento celular. De acuerdo a cómo se desempeña la tiroides, el metabolismo va a ser proporcional. Si una persona tiene hipertiroidismo (hiper=aumentado), sería como mantener el “acelerador" apretado, apresurando el metabolismo celular global. Entonces, la persona va a ser hiperactiva, comerá todo el día sin engordar, tendrá más temperatura corporal, dormirá poco tiempo, estará excitada mentalmente, etc. Cada célula del cuerpo funciona de manera acelerada, dando un conjunto de síntomas que demuestran tal celeridad, de acuerdo a la función que cumple dicha célula. Si la función está frenada, tendrá un hipotiroidismo (hipo = debajo). Aquí todo será al
revés, estará disminuido. La persona en cuestión pensará despacio, hablará despacio, comerá poco pero engordará fácilmente, tendrá dificultad en la concentración mental, etc. En resumen, todo su sistema estará funcionando en forma lenta.
 

Desde el plano emocional-mental, podemos decir que con este centro comienzan los chakras espirituales.
Es el centro de la comunicación y de la palabra divina. Las personas que están inspiradas por lo Superior, hablan a través de este chakra.

Es éste el centro de la expresión de cualquier emoción. Todo lo que una persona tenga que expresar (aquello que siente, aquello que piensa), está regulado e influenciado por este chakra.

Cuando una persona tiene dificultades en la expresión de lo que siente o lo que piensa, este chakra se daña, alterando su función. También ocurre la situación inversa, es decir cuando este chakra no funciona bien, la persona tiene dificultades en su expresión. Cuando me refiero a "expresión", quiero decir todo tipo de manifestación, que puede ser tanto verbal, como gestual o facial. 

El cuello, por otro lado, es un pasaje obligado entre la cabeza el cuerpo o entre el cuerpo y la cabeza. Todo lo que desde la cabeza tenga que llegar al cuerpo, inexorablemente tiene que pasar por el cuello primero. A su vez, todo lo que desde el cuerpo (sobre todo sensaciones y emociones) tenga que ir hacia la cabeza (para hacerse conciente), también tiene que pasar por el cuello.

Por lo tanto, el mejor lugar para colocar algún control, algún mecanismo de censura, es precisamente el cuello. Cada cosa que usted piense pero que, por la razón que sea, no pueda o no quiera emitir, lo va a bloquear precisamente en el cuello. Por otro lado, todo aquello que usted sienta que no deba llegar a la conciencia (por la razón que sea), también lo va a detener en el cuello.
 

Este chakra tiene influencia sobre lo que es el discernimiento y la discriminación entre lo inferior y lo superior.
El gran don de este centro es la comprensión, Los orientales simbolizan a este chakra con un cisne con un gran cuello. El cisne discrimina lo que ingiere y lo que no. No todo puede pasar por su cuello, por lo tanto se ve forzado a discriminar.
 

Por sus cualidades, el quinto chakra es muy mental. Cuando este centro tiene un funcionamiento pleno (aclaro que casi ninguna persona lo tiene), existe un conocimiento y comprensión profunda del Yo espiritual.
A través de Visuddha se logra la capacidad de definir claramente el espacio personal. Cualquier persona, para poder decir "no", para defender su espacio, utiliza este, chakra.
 

El aspecto anterior del quinto chakra, es el que lleva a la responsabilidad, al hacerse cargo. De esta manera, la persona asume su vida, comprende que nada de lo que ocurre fuera de sí es importante, sino que todo ha sido generado por ella misma. Cuando existe un bloqueo anterior, encontramos personas que no pueden hacerse cargo de sus vidas casi en ningún aspecto. Llegado al caso extremo podemos encontrar las personalidades psicopáticas, que justamente tienen esta carencia como patognomónica. Las personas portadoras de una psicopatía no tienen conciencia de la misma, por lo que tampoco intentan cambiar. No existe en ellas el menor arrepentimiento de ningún acto cometido.

La parte posterior del chakra es la parte profesional de la persona. Cuando este chakra funciona bien, usted siente que lo que viene a hacer en este mundo, se corresponde con lo que usted es. Entonces, usted es armónico con lo que hace en el mundo. Por lo tanto, este centro regula lo que usted siente con respecto a lo que hace en el mundo. 

Cuando se bloquea esta parte posterior, la persona siente que no hace lo que tiene que hacer, por lo tanto se siente frustrada. Al sentir esta frustración, trata de que no se note "afuera", y lo intenta ocultar con orgullo. De esta manera, con el orgullo por delante, la gente de afuera no se da cuenta de que detrás del orgullo existe frustración.

Este chakra es de gran poder, y es peligroso si usted no lo acompaña de crecimiento espiritual. Como tiene el don de la palabra, cualquiera puede llegar a mover multitudes para el fin que se ha propuesto.

Es el caso de grandes líderes políticos y religiosos, y también de los fanáticos. Con palabras enardecían a las masas, dominaban. No importaba lo que dijeran, igualmente conquistaban al auditorio. Por este motivo resulta tan imprescindible acompañar el don de la palabra con desarrollo espiritual, dado el convencimiento que se logra con la misma. Si usted tiene el don de la palabra pero no tiene desarrollo espiritual, puede terminar siendo un Hitler, un Mussolini, etc.
 

Si tiene desarrollo espiritual, puede ser un Gandhi.